4ingen - Charter
Inhoudelijke kenmerken van de vieringen op 4ingen.be
Een website met vieringen van leven en geloof heeft een bepaalde visie op geloof en liturgie. Wij hebben die uitgedrukt in de brochure:
Naar een levensnabije jongerenliturgie in salesiaans perspectief.
Een werkdocument voor allen die liturgie vieren met jongeren, Woluwe, 1995.
De nu volgende omschrijving is te zien als een soort bovengrens, een streefdoel dat onder een aantal gunstige omstandigheden misschien ooit kan bereikt worden.
Liturgie zijn samenkomsten van het volk Gods dat in bijbelse geschriften zijn verleden en toekomst vindt, dat biddend in ontmoeting treedt met Jezus en God en in riten en symbolen zelf door hen omhelsd wordt en daarvoor de concrete omstandigheden van zijn levensgeschiedenis niet moet vergeten maar er integendeel naar teruggebracht wordt.
(Uit: Naar een levensnabije jongerenliturgie in salesiaans perspectief, p. 13)
In de dagelijkse praktijk van de school- of jeugdpastoraal heeft een pastor te maken met drie vormen van liturgie of van vieringen: eucharistievieringen, gebedsvieringen en bezinningen.
De eerste viert de verrijzenis van Christus, is aan vaste riten en symbolen verbonden en veronderstelt een duidelijk gelovige grond. Gebedsvieringen vieren het geloof, gebruiken het woord van de Schrift, beklemtonen het gebed en zijn duidelijk minder gebonden aan een vast ritueel. Bezinningen spelen in op het leven van de (jonge) mens en zijn levensgevoel aan de hand van aansprekende teksten en liederen, via symbolen en poëzie; er is geen vast ritueel maar men kan er creatief in zijn.
Welke de aard van de liturgie ook is, steeds zullen de vieringen aan een aantal voorwaarden dienen te voldoen.
- Liturgische teksten en vieringen staan in het leven van de (jonge) mens, maar openen ook perspectief op God. Zij openbaren de mens zijn eigen bestaan als een deel van een ruimer geheel. Zij proberen de mens dichter bij God te brengen en God dichter bij de mens. Zij verwoorden het levensgevoel van de moderne mens.
- Daarom is de taal herkenbaar en fris maar overstijgt de huis- en keukentaal. Technisch-theologische of hoog-kerkelijke taal is uit de boze.
- In een wereld waarin de beeldcultuur alom tegenwoordig is, waarin de moderne mens leeft, wordt het gebruik van symbolen erg belangrijk. Levensnabije symboliek, herkenbaar en duidelijk, dient nagestreefd.
- Liturgie spreekt mensen aan in hun eigen leefwereld. Daarom blijven vieringen niet steken in theologische bespiegelingen of ascetisch-spirituele beschouwingen, maar raken de mens in zijn emotionaliteit; het hart van de mens wordt aangesproken, zijn gevoelens krijgen aandacht.
- Liturgie zoekt in bijbelse geschriften en in verhalen van vroeger en nu, hoe mensen God op het spoor komen en het onzegbare toch stem en woord geven. Verhalen spreken de mens aan van binnenuit, beroeren wat in hem ten diepste leeft, maar overstijgen ook de dagelijkse realiteit en openen eventueel een perspectief op God.
- Om herkenbaar te zijn, blijven vieringen bij één thema stilstaan: gebeden en lezingen, liederen en symbolen liggen in elkaars verlengde. Liturgie is geen verzameling van de toevallig zinvolste teksten en evenmin van zoveel mogelijk woorden.
- Liturgie is een consumptief gebeuren maar in vieringen worden mensen aangesproken: zij nodigen uit tot betrokkenheid en actieve deelname.
- Liturgie brengt mensen terug naar hun dagelijks leven, staat er niet los van. Vieringen nodigen altijd uit tot engagement: wat gevierd wordt, loopt uit in leven van iedere dag.
Kwaliteitsbewaking
Tekstversie: 29-05-2004
Er is een team van theologisch geschoolde mensen aan het werk om vieringen en teksten te valideren op deze website. Volgende vragen (criteria) worden aan het oordeel van onze validators voorgelegd:
- Sluit deze viering aan bij het leven van (jonge) mensen?
- Opent deze viering het perspectief naar God?
- Hoe zit het met de kwaliteit van de gehanteerde taal?
- Bevat de viering levensnabije symboliek?
- Wordt de mens in zijn emotionaliteit geraakt?
- Gebruikt de viering de kracht van verhalen?
- Is er een rode draad in de viering?
- Zet de viering aan tot engagement?
- Is er ruimte voor actieve deelname?
- Wat is de kwaliteit van de muziek en van de zang?
Dit zijn algemene criteria. Daarnaast worden ook nog andere criteria in overweging genomen op basis van de eigenheid van het soort viering en de beoogde doelgroep. (bv. Het verschil tussen eucharistieviering, gebedsviering, bezinning)
Alle criteria worden gescoord op een schaal van 0 tot 9. Het computersysteem werkzaam achter deze website helpt de validators bij de evaluatie van wat ingezonden wordt.
De vieringen moeten op die wijze aan een duidelijke kwalitatieve norm voldoen voordat ze gepubliceerd worden. Bij de validatie wordt er meestal een korte vermelding toegevoegd aan de viering.
Voor wat de eucharistische gebeden betreft die voorkomen in de ingezonden vieringen: elk eucharistisch gebed wordt in een eerste selectie door twee validators bekeken, op basis van het eigene van het eucharistisch hooggebed. Nadien worden de geselecteerde gebeden voorgelegd aan een professor van de Faculteit Godgeleerdheid van de K.U.Leuven. Elk eucharistisch gebed dat deze toets doorstaat komt op het net.
Op deze wijze wil de werkgroep www.4ingen.be mensen stimuleren om een kwalitatieve en dynamische liturgie te realiseren.
Wie nog meer achtergrond wenst bij onze uitgangspunten kan terecht op onze inhoudelijke pagina's.
